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Stigmates des temps modernes. Bien pensant-bien-assis, ouvre les yeux et lève toi!

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1 novembre 2012

Saez - Jeunesse Lève-toi (Live @ Ce soir ou

Saez - Jeunesse Lève-toi (Live @ Ce soir ou Jamais)



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* Paroles de saez ~ mais pas tour Dsl.

Comme un éclat de rire
Vient consoler tristesse
Comme un souffle avenir
Vient raviver les braises
Comme un parfum de soufre
Qui fait naître la flamme
Jeunesse lève-toi
Contre la vie qui va qui vient
Puis qui s'éteint
Contre l'amour qu'on prend, qu'on tient
Mais qui tient pas
Contre la trace qui s'efface
Au derrière de soi
Jeunesse lève-toi

Moi, contre ton épaule
Je repars à la lutte
Contre les gravités qui nous mènent à la chute
Pour faire du bruit encore
A réveiller les morts
Pour redonner éclat
A l'émeraude en toi
Pour rendre au crépuscule
La beauté des aurores
Dis-moi qu'on brûle encore
Dis-moi que brûle encore cet espoir que tu tiens
Parce que tu n'en sais rien de la fougue et du feu
Que je vois dans tes yeux
Jeunesse lève-toi

Quand tu vois comme on pleure
A chaque rue sa peine
Comment on nous écoeure
Perfusion dans la veine
A l'ombre du faisceau
Mon vieux, tu m'auras plus

Ami, dis, quand viendra la crue ?

Contre-courant toujours sont les contre-cultures
Au gré des émissions, leurs gueules de vide-ordures
Puisque c'en est sonné la mort du politique
L'heure est aux rêves
Aux utopiques
Pour faire nos ADN
Un peu plus équitables
Pour faire de la poussière
Un peu plus que du sable
Dans ce triste pays
Tu sais, un jour ou l'autre
Faudra tuer le père
Faire entendre ta voix
Jeunesse lève-toi

Au clair de lune indien
Toujours surfer la vague
A l'âme
Au creux des reins
Faut aiguiser la lame
Puisqu'ici, il n'y a qu'au combat qu'on est libre
De ton triste sommeil, je t'en prie, libère-toi
Puisqu'ici il faut faire des bilans et du chiffre
Sont nos amours toujours au bord du précipice
N'entends-tu pas ce soir chanter le chant des morts ?
Ne vois-tu pas le ciel à portée des doigts ?
Jeunesse lève-toi" />
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1 novembre 2012

Stigmate des S.D.F

 

Trouvé sur un forum

sujet: Les SDF, pourquoi ne travaillent ils pas au lieu de mendier?

réponses: -3 millions de chômeurs en France, pourquoi ne travaillent-ils pas?

-" toi qui a atteint l'autre bord du fleuve , aide les autres à franchir le fleuve, O délivré , délivre "

1 novembre 2012

La presse et l'Islam ou comment faire passer les musulmans pour des cons.

La liberté d'expression est un droit fondamental; elle permet de confronter les esprits, casser les représentations immédiates, le sens commun et donne à chaque citoyen un espace de communication sur la place publique. Elle est aussi un instrument de révolte contre les tyrannies.
Quand les aspirations mercantiles se déguisent sous les jupons de la liberté d'expression c'est une imposture dont on peut sourire.
Quand cette imposture intervient au moment où des vies sont en jeu, j'y vois un déni, une profonde indifférence vis à vis du malheur d'autrui." Autrui" entendu au sens large, car le danger est réel pour l'humanité. Nous nous sentons à l'abri des violences derrière nos écrans et notre culture occidentale, mais demain?

Au moment où une Nation entière se sens atteinte dans son intégrité morale ( à tord ou à raison) et même si cette Nation est rassemblée ce jour par des tyrans (dont les aspirations sont tout autant mercantiles), il faut penser à protéger les populations des conséquences gravissimes d'une boutade, aussi insignifiante puisse t'elle paraître pour "nous" qui "nous" sentons si loin de ces préoccupations.
La liberté d'expression est intéressante quand elle élève le débat, quand elle instruit le peuple, quand elle ouvre les regards, quand elle rassemble, quand elle occasionne des révolutions, mêmes sanglantes. Ces dernières, à condition d' "être du combat", peuvent sembler justes, s'il s'agit de libérer les peuples des chaines qui les étouffe.
La liberté d'expression devient puérile quand elle n'a pas cette vocation intellectuelle ce qui n'a pas d'autre conséquence en soi.
Mais quand ce qui est puérile, en plus d'être mercantile, devient dangereux... Que reste t'il à la liberté d'expression pour être légitimée?
 Et si les publications n'étaient pas mercantiles mais militantes... Si la presse était du combat et avait conscience de risquer sa vie pour bouleverser les consciences et ainsi libérer les peuples des chaines qui les étouffe. Ces dessins, articles pourraient être éminemment politiques..
Je ne suis pas certaine que ces publications eussent été porteuses d'une telle vocation intellectuelle :
Une polémique sur la liberté d'expression a été réactualisée au détriment d'une profonde réflexion et analyse du vrai sujet: "Du désespoir des peuples qui se reconnaissent en la voix du tyran" ou "De l'islamophobie croissante des occidentaux-bien-pensants-bien-assis dont s'empare les tyrans pour rassembler une Nation éparse et honteuse d’exercer son culte"

Louisadanslalune

1 novembre 2012

Souvenons-nous des textes fondateurs avant de faire de la haine un principe intellectuel valorisé!

 

http://www.franceonu.org

 

La liberté de religion ou de conviction

 


1. Les textes fondateurs Retour à la table des matières

L’Organisation des Nations Unies a placé dès sa fondation la protection de la liberté de religion ou de conviction parmi ses priorités. Plusieurs textes assurent cette protection, en particulier : 

- La Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (DUDH) du 10 décembre 1948 (article 18) 
- Le Pacte International sur les Droits Civils et Politiques (PIDCP) du 16 décembre 1966, ratifié par la France en 1980 (article 18) 
- La Convention pour l’élimination de toutes les formes de discrimination raciale du 21 décembre 1965, ratifiée par la France en 1971 (article 5) 
- La Déclaration sur l’élimination de toutes les formes d’intolérance et de discrimination fondées sur la religion ou la conviction adoptée par l’AGNU(résolution 36/55) le 25 novembre 1981 
- La Déclaration des droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques adoptée par l’AGNU (résolution 47/135) le 18 décembre 1992 

Par ailleurs, les Etats ont clairement exprimé leur opposition à toute utilisation de la religion ou de la conviction à des fins incompatibles avec la Charte ou les autres instruments pertinents de l’ONU. 

La liberté de religion ou de conviction recouvre en particulier les éléments suivants :

- le droit d’avoir la religion ou la conviction de son choix, de ne pas en avoir, d’en changer ou d’y renoncer

- l’interdiction de toute discrimination fondée sur la religion ou la conviction

- la liberté de manifester sa religion ou sa conviction, " individuellement ou en commun, tant en public qu’en privé ", d’exercer un culte, d’accomplir des rites, des pratiques ou encore d’enseigner

- la possibilité de limites à la manifestation de la religion ou de la conviction si ces limites sont prévues par la loi et sont nécessaires à la garantie de l’ordre public, de la sécurité publique, de la santé publique ou de la morale publique

- l’interdiction de tout appel à la haine religieuse qui constitue une incitation à la discrimination, à l’hostilité ou à la violence

- la liberté d’établir et d’entretenir des lieux afin de pratiquer un culte, d’enseigner ou de tenir des réunions se rapportant à une religion ou à une conviction

- la liberté d’écrire, d’imprimer et de diffuser des publications sur les religions ou convictions - l’interdiction de toute contrainte contre une personne pouvant porter atteinte à sa liberté d’avoir ou d’adopter une religion ou une conviction de son choix

- l’interdiction des pratiques d’une religion ou d’une conviction dans lesquelles un enfant est élevé si elles portent préjudice à sa santé physique ou mentale ou à son développement complet 

La liberté de pensée, de conscience, de religion ou de conviction implique de porter une attention aux personnes appartenant à des minorités religieuses. Ces personnes ont le droit de jouir de leur propre culture, de professer et de pratiquer leur propre religion et d’utiliser leur propre langue, en privé comme en public, librement et sans ingérence ni discrimination quelconque. Les Etats doivent donc protéger sur leurs territoires l’existence et l’identité religieuse des minorités et favoriser l’instauration des conditions propres à promouvoir cette identité.


Des femmes priant devant une mosquée pour l’Aïd al-Fitr - Dili, Timor-Leste - 1 octobre 2008 - UN Photo/Martine Perret

2. Plusieurs organes de l’ONU sont chargés du respect de cette liberté Retour à la table des matières

A/ Le Comité des droits de l’Homme 

Basé à Genève, le Comité des droits de l’Homme a été crée par le Pacte international sur les droits civils et politiques et de ses deux Protocoles facultatifs par les Etats parties pour en surveiller l’application. Le Comité des droits de l’homme est composé de 18 experts, dont une magistrate française, Mme Christine Chanet.

En 1993, le Comité des droits de l’Homme a fourni dans ses observations générales n°22 (en anglais) un cadre de réflexion et de définitions sur la liberté de pensée, de conscience et de religion servant de base à l’ensemble du système des Nations Unies. 

B / Le Conseil des droits de l’Homme

Le Conseil des droits de l’Homme, organe subsidiaire de l’Assemblée générale, a été créé le 15 mars 2006 par la résolution 60/251 pour renforcer l’application et la promotion des droits de l’homme dans le monde. Il est chargé d’examiner les situations de violations de droits de l’homme et d’émettre des recommandations à leur encontre. (Voir notre fiche " Droits de l’Homme ").

 

C/ Le Rapporteur spécial sur la liberté de religion ou de conviction

Le mandat de " Rapporteur spécial sur l’intolérance religieuse ", devenu en 2000 " Rapporteur spécial sur la liberté de religion ou de conviction ", a été créé en 1986 par la Commission des droits de l’Homme (résolution 1986/20), qui est devenu le Conseil des droits de l’Homme. Le Rapporteur spécial est un expert indépendant nommé par le Conseil des droits de l’Homme. Le Conseil des droits de l’Homme, dans sa résolution 6/37, invite en particulier la Rapporteuse spéciale à repérer les obstacles existants et naissants à l’exercice du droit à la liberté de religion ou de conviction et à faire des recommandations sur les moyens de les surmonter.

 

1 novembre 2012

De la diabolisation de la liberté de culte, de la stigmatisation de l'islam ou de l'art de la manipulation mentale des foules.

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1 novembre 2012

Barbarie moderne

Au nom de Dieu, certains font couler tant de haine dans les coeurs... Au nom de la Laîcité, d'autres font couler autant de mépris de l'autre et de sa différence... Je suis en colère contre l'extrémisme en tout genre. Les extrémistes laïcs ou religieux se rejoignent dans le sentier épineux de l’intolérance. Dans l'agora, Les uns et les autres stigmatisent tout autant les croyances qu'ils travestissent les fondements sacrés des textes religieux et les idéaux de la Démocratie.

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Stigmates des temps modernes. Bien pensant-bien-assis, ouvre les yeux et lève toi!
Stigmates des temps modernes. Bien pensant-bien-assis, ouvre les yeux et lève toi!
  • Pour une démocratie horizontale à défaut d'un gouvernement mondial bon juste et équitable. Puissions nous nous libérer de nos représentations négatives, pour nous concentrer sur l'essentiel, le respect et la protection de nos semblables.
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